Célébrations du Mönlam Chenmo en Amdo et au Kham Découverte aventure au Tibet

JOUR 1 : DÉPART D’EUROPE VERS XINING VIA PÉKIN, CHENGDU, CANTON OU SHANGHAI

JOUR 2 : ARRIVÉE À PÉKIN, CHENGDU, CANTON OU SHANGHAI ET VOL POUR XINING

Arrivée à l’aéroport de Pékin ou Chengdu, passage des formalités d’immigration chinoise et récupération des bagages, puis vol en correspondance à destination de Xining, capitale de la province du Qinghai. Accueil à l’aéroport de Xining et transfert vers l’hôtel. Visite dans l’après-midi du musée de médecine tibétaine, qui abrite plus de 500 thangka.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 1 h
Repas: petit-déjeuner libre (non inclus) – déjeuner libre (non inclus) – dîner libre (non inclus)
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 3 : XINING – MONASTERE DE LABRANG

Route vers le monastère de Labrang (ville de Xiahe). Nous visitons le monastère de Labrang, fondé en 1709 qui est l’un des six grands monastères de l’école Gelukpa (Bonnets Jaunes) du bouddhisme tibétain. Il est la demeure des réincarnations du premier Jamyang Zhepa, fondateur du monastère et troisième plus important personnage dans la hiérarchie de l’école Gelugpa, après le Dalaï Lama et le Panchen Lama. Il abritait autrefois jusqu’à  4 000 moines, répartis en six collèges. Nous sommes déjà ici dans l’Amdo, région tibétaine aujourd’hui morcelée au sein de trois provinces chinoises (Gansu, Qinghai et Sichuan). 

Mode de transfert/transport: en véhicule 4x4 privé
Durée du transfert/transport: environ 4 h
Altitude en fin de journée: environ 2 980 m
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel – déjeuner en restaurant local – dîner à l’hôtel ou en restaurant local
Hébergement: nuit en auberge

JOUR 4 : MONASTERE DE LABRANG ET ROUTE POUR REBKONG

Nous assistons aujourd’hui au festival des animaux. Les habitants viennent faire une cérémonie en l’honneur de leurs animaux et notamment  ceux qu’ils ont décidés de ne jamais tuer. Les moines les bénissent et mettent un signe distinctif sur l’animal. Route (100 km) vers Rebkong, plus connue sous son nom chinois de Tongren. Nous sommes dans l’Amdo, vaste région tibétaine aujourd’hui morcelée au sein de trois provinces chinoises : Gansu, Qinghai et Sichuan. La principale rivière de la région est la Gu-chu, dont les eaux se mélangent à celles du fleuve Jaune près de Lamo Dechen. Les neuf vallées latérales qui forment le bassin de cette rivière présentent des paysages très variés, allant de pâturages parcourus par les nomades, à des gorges boisées, en passant par des zones agricoles. Quelques visites en chemin, notamment le monastère Shakhyung Gompa (Garuda). Rebkong abrite le monastère-mère de la branche Riwong Gonchen de l’école Gelugpa, important monastère fondé en 1301 par le grand maître Sangda Rinchen, de l’école Sakyapa, qui est ensuite devenu Gelugpa au 15^e siècle et dont dépendent 35 monastères dans la région.

NB : Le programme des jours suivants est donné à titre indicatif. En effet le programme des célébrations, danses et festivités peut changer à tout moment. 

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 2 h
Altitude en fin de journée: environ 2 700 m
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel – déjeuner en restaurant – dîner à l’hôtel ou en restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 5 : CELEBRATIONS AU MONASTERE DE GOMER (REGION DE REBKONG)

Le matin, nous assistons à la cérémonie du déroulement de la grande thangka au monastère de Gomer, à l’extérieur de Rebkong. Ce monastère abrite un grand stupa, le plus grand de tout l’Amdo, couvert de statues diverses. Son style est très différent des stupas que l’on peut trouver ailleurs au Tibet. La grande thangka est la représentation brodée du Bouddha Sakyamuni, le Bouddha de la compassion, qui est le Bouddha historique : Siddharta Gautama. Cette longue broderie, roulée sur elle-même, est portée par les moines du monastère jusqu’au sommet du grand mur. D’un seul élan, elle est déroulée et une immense clameur monte de la foule. Chaque Tibétain s’approche de la thangka en espérant la toucher. Il y a aussi des festivités dans le village de Kyangkya et une procession au monastère de Wutun.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 1 h
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel – déjeuner en restaurant – dîner à l’hôtel ou en restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 6 : CÉLÉBRATIONS AU MONASTÈRE DE WUTUN (RÉGION DE REBKONG)

Nous rejoignons le monastère de Wutun (Sangeshong Yagotsang) pour assister à une cérémonie de danses masquées devant le monastère. Les danseurs représentent des divinités protectrices du bouddhisme tibétain. Multiples tableaux qui représentent notamment la victoire du bouddhisme sur l’ancienne religion Bön. Les danses sont chargées de symboles comme l’éradication de l’égo au moyen de l’épée de la connaissance. La statue de Maitreya sera ramenée aujourd’hui au monastère de Gomer. 

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 2 h
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel – déjeuner en restaurant – dîner à l’hôtel ou en restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 7 : CÉLÉBRATIONS AU MONASTÈRE DE GOMER (RÉGION DE REBKONG)

Aujourd’hui, nous assistons aux danses monastiques du monastère de Gomer. La population, nombreuse rivalise de beauté. Les femmes en particulier portent leurs bijoux autour de la taille et de la tête. Argent, turquoise, ambre, corail… 

Selon le timing des activités, nous faisons aussi d’autres visites ou randonnées. 

Nous visitons une école de peinture murale tibétaine et de thangka, fondée en 1385. Une belle collection de thangka est aussi présentée dans le monastère Shalthang Chenmo à cette occasion. De nombreux Tibétains habillés de leurs plus beaux costumes y participent. 

Il y a aussi des cérémonies de la religion Bön. Nous visitons des villages tibétains permanents, pour découvrir la vie des habitants de cette région, et la façon dont ils vivent ces grandes célébrations annuelles. 

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel – déjeuner en restaurant – dîner à l’hôtel ou en restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 8 : DE REBKONG À HENAN

Nous faisons route pendant 3 heures environ dans un paysage qui alterne entre agriculture en terrasse et prairies. Nous pouvons observer les yacks et moutons non loin des bergeries d’hiver. Après avoir passé un col nous arrivons dans la région de Henan qui est une région où les ethnies mongoles vivaient encore il n’y a pas si longtemps sous la yourte. Nous nous arrêtons pour visiter une famille aujourd’hui sédentarisée. Dans l’après-midi nous allons visiter le monastère bouddhiste de l’école de Géloupa (les Bonnets Jaunes). Il est fort probable que les habitants se soient réunis en extérieur pour écouter les enseignements du Lama principale comme il se doit à cette période de l’année.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 3 h
Repas: petit-déjeuner à l'hôtel – déjeuner au restaurant – dîner au restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 9 : DE HENAN À LUCHU

Nous assistons aujourd’hui à la cérémonie pendant laquelle est déroulée la Thangka du monastère. Cette cérémonie est surprenante si l’on compare l’évènement à la taille de la communauté. Tous les habitants ont mis leurs plus beaux atours (les robes colorées rivalisent avec les bijoux en argents sertis de turquoises, corail et ambre). Nous prenons ensuite la route pour nous rendre à Luchu et quittons la région chinoise du Gansu pour nous rendre dans le Sichuan.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 3 h
Repas: petit-déjeuner au restaurant – déjeuner au restaurant – dîner au restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 10 : LUCHU

Nous nous rendons au monastère de Xitsang pour assister aux danses monastiques appelées Cham. Les nomades convergent vers le monastère, vêtus de leur chuba de peaux ou de tissus ornés de brocards. En fin de cérémonie les offrandes rituelles qui symbolisent les « mauvais esprits » de l’année précédente sont sacrifiées de manière symbolique dans un champs à l’extérieur du monastère.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel ou en restaurant – déjeuner en restaurant – dîner en restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 11 : DE LUCHU À ABA

Nous nous rendons à Aba connue des Tibétains sous le nom de Ngawa. Nous y trouvons de nombreuses petites échoppes qui vendent les produits de premières nécessités pour les nomades, mais aussi de belles antiquités. Nous prendrons le temps de visiter le monastère de Kirti qui est l’un des plus important de la région. Nous verrons peut-être les sculptures de beurre façonnées à l’occasion du nouvel an.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 6 h
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel ou en restaurant – déjeuner en restaurant – dîner en restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 12 : ABA

Dans la matinée nous assistons à la grande prière du monastère de Nangchuk, le plus grand monastère bön du plateau tibétain. L’occasion de voir les danses masquées très particulières à ce monastère et la population une fois de plus nombreuses et colorées !

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Repas: petit-déjeuner à l'hôtel – déjeuner au restaurant – dîner au restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 13 : DE ABA À BARKAM

Nous traversons les prairies pour nous rendre à Barkam, en tibétain Ma er Kang (l’endroit illuminé de lampes à beurre), en chemin nous verrons les anciennes maisons royales de la région appelée Jiarong. La région a une histoire très forte et l’architecture des villages aujourd’hui encore témoigne de ce passé florissant. Les maisons de pierre font souvent jusqu'à 4 étages et possèdent des toits de lauze. Les tours de guet en pierre ont été construites il y à plusieurs centaines d’années. Les habitants de cette région sont d’ethnie tibéto-birmane très spécifique et possèdent une culture et des traditions uniques notamment lors de fêtes tel le Monlam Chenmo. Cette région magnifique est coincée entre les régions de l’Amdo et du Kham.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 4 h
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel ou en restaurant – déjeuner en restaurant – dîner en restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 14 : DE BARKAM À CHENGDU

Nous sommes dans la région historique tibétaine du Kham. Nous nous rendons aujourd’hui à la capitale du Sichuan, Chengdu, en chemin nous visitons le système d’irrigation de Dujiang Yuan. 

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Repas: petit-déjeuner à l'hôtel – déjeuner au restaurant – dîner libre (non inclus)
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 15 : CHENGDU ET VOL INTERNATIONAL

Dans la matinée nous visitons le centre de réintroduction des pandas puis nous nous rendons à l’aéroport pour notre vol de retour. Correspondance en soirée sur les vols de retour vers la France. Il est parfois nécessaire de passer la nuit à Pékin, Chengdu ou Shanghai.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 1 h
Repas: petit-déjeuner à l'hôtel – déjeuner libre (non inclus) – dîner libre (non inclus)
Hébergement: nuit dans l’avion

JOUR 16 : VOLS DE RETOUR VERS L’EUROPE

AVERTISSEMENT

Ce voyage se déroule dans la province tibétaine de l’Amdo qui fait partie des provinces chinoises du Qinhai et du Gansu, il n’y a donc pas besoin de permis spécifique comme pour le Tibet Central (TAR). Par contre certaines zones restent sensibles. Les autorités chinoises peuvent à tout moment fermer une zone, un village ou interdire notre présence à un festival. Le programme sera alors modifié au mieux par le guide qui en a toutes les compétences. De plus, en cas de pluie ou d’intempéries certaines fêtes peuvent aussi être décalées ou annulées. Ce programme reste donc indicatif. 

----- FIN DU PROGRAMME -----

Pour des raisons imprévisibles à ce stade d’aléas climatiques, de forme ou de méforme des participants ou autres (état des routes, trafic, cas de force majeure... ), votre guide ou accompagnateur peut être amené à adapter le programme, si nécessaire, pour le bon déroulement de votre voyage. Il reste seul juge et le garant de votre sécurité. Les temps de marche sont donnés à titre indicatif et peuvent varier d’un participant à un autre.