Trekking au cœur du Kham, dans la région de Dzongsar Trek et randonnées au Tibet

JOUR 1 : DÉPART D’EUROPE VERS CHENGDU

JOUR 2 : ARRIVÉE À CHENGDU

Arrivée à Chengdu, accueil à l’aéroport et transfert vers notre hôtel. Temps libre dans le quartier tibétain et la rue piétonne de Jinli.

Altitude finale : environ 500 m
Repas: déjeuner libre (non inclus) – dîner libre (non inclus)
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 3 : ROUTE DE CHENGDU À KANGDING ET VISITE DES MONASTÈRES

Nous sommes sur « la route du thé et des chevaux » entre le Yunnan et le Tibet. Une route historique qui permettait aux Chinois et Tibétains d’échanger les chevaux du Tibet d’une robustesse à toute épreuve contre le thé chinois très prisé des Tibétains.  Nous nous rendons vers la ville de Yaan, très connue pour ses plantations de thé que nous apercevons et le papier chinois. En chemin nous nous arrêtons à Luding pour aller voir le fameux pont de chaîne construit par le maître tibétain Thantong Gyalpo. Ces ponts de chaîne d’acier ont été construits au Tibet oriental et au Bhoutan au XV^e siècle. Thantong Gyalpo en est un des grands instigateurs. C’était un Yogi, métallurgiste, architecte et médecin. À Dergué nous verrons le monastère de Gochen qu’il a fondé. Sa représentation est courante dans les monastères de la région.  Arrivée à Kangding (Dartsedo de son nom tibétain). C’est la porte du Tibet. Alexandra David-Neel y séjourna ainsi que le Dalaï Lama. Alexandra David-Neel entreprit un voyage avec son fils adoptif Yongden en 1937 à l’âge de 69 ans par le transsibérien pour étudier le taoïsme. Elle fit une retraite de 5 ans dans ce monastère. C’est le lieu où elle apprit le décès de son mari. Nous visitons dans la matinée les monastères principaux de Kangding. Le monastère bouddhiste et taoïste où séjourna Alexandra David-Neel. Le monastère Gelupa de Ngachu au centre-ville. Le monastère Gelupa (anciennement Kagyupa) de Lhamotse. Le monastère Ningmapa de Dorjé Drak, « le rocher indestructible » en tibétain fut fondé au XVII^e siècle puis détruit pendant l’invasion chinoise et la révolution culturelle. Il fut partiellement reconstruit en 1984 il est aujourd’hui très actif.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 4 h
Altitude finale : environ 2 616 m
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel – déjeuner en restaurant – dîner à l’hôtel ou en restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 4 : DE KANGDING ET ROUTE VERS TAGONG ET VISITE

Nous prenons la route pour Tagong (Lhagang en chinois). Après le passage du Gyela (4 300 m) nous arrivons sur le plateau tibétain de Minyak. Le Zhara Lhatse (5 800 m) domine la vallée. Nous apercevons de nombreuses maisons belles et imposantes rongpa (sédentaires) puis quelques maisons drokpa (bergers ou nomades) plus petites. Les chortens, drapeaux à prières et moulins à prières commencent à apparaître. Nous sommes au Tibet (historique et géographique).  La légende dit que la princesse chinoise Wengchen alors en route pour Lhassa où elle devait se marier avec le roi tibétain Songsten Gampo (VII^e siècle), transportait une statue du Jowo Sakyamouni qui fut par la suite entreposée dans le premier temple bouddhiste du Tibet « le Jokhang ». En chemin sur le lieu actuel du monastère de Tagong la statue tomba du chariot exprimant ainsi le désire de rester dans ce lieu. La princesse fit construire une réplique qui fut entreposée dans le monastère de Tagong construit à cette occasion. Le monastère Sakyapa comporte une très belle rangée de chortens et de drapeaux à prières. Installation en auberge ou hôtel local.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 3 h
Altitude finale : environ 3 730 m
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel – déjeuner en restaurant – dîner à l’hôtel ou en restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 5 : TAGONG — NONNERIE DE MANIJIAGO — DAOFU

Nous profitons de cette matinée pour visiter la nonnerie de Manijiago qui est très active. Juga Rinpoché le grand maître de la région prend soin de ce lieu il vient de construire un monastère sur les plateaux en face du Zhara Lhatse. Nous avons la possibilité de faire l’un des trajets à pied.

Nombre d’heures de marche : entre 3 et 6 heures

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 2 h
Altitude finale : environ 3 100 m
Repas: petit-déjeuner à l’hôtel – déjeuner en restaurant – dîner à l’hôtel ou en restaurant
Hébergement: nuit à l’hôtel ou en auberge

JOUR 6 : ROUTE DE DAOFU À MANIGANGO

Magnifique route vers Manigango. Nous passons par l’ermitage de « la roche percée » que nous visitons. Manigango est le centre névralgique des nombreux nomades de la région, il y règne une impression de Far-Ouest. Tels des cow-boy, les nomades viennent régulièrement en moto ou à cheval pour se ravitailler et assister aux cérémonies. Tous les étés, des courses de chevaux sont organisées ainsi que des danses monastiques. Installation dans une auberge ou chez l’habitant pour 2 nuits.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 5 h
Altitude finale : environ 3 880 m
Repas: petit-déjeuner à l'hôtel – déjeuner au restaurant – dîner au restaurant
Hébergement: nuit en auberge ou chez l’habitant

JOUR 7 : VISITE DE MANIGANGO, SON MONASTÈRE ET LE LAC YILHUN LATSO

Nous visitons le monastère Sakyapa de Manigango, sur les collines les moines ont l’habitude d’aller à la recherche de plantes médicinales. La nonnerie est adjacente au monastère. Nous marchons ensuite le long du lac sacré de Yilhun Latso avec ses drapeaux à prières, ses roches peintes et son ermitage. Une féérie se dégage de ce lieu, loin dans les hauteurs un ours bleu (le grizzli de l’Himalaya) parfois confondu avec le Yeti fut observé. 

Nombre d’heures de marche : entre 3 et 6 heures

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 10 h
Altitude finale : environ 3 880 m
Repas: petit-déjeuner – déjeuner au restaurant – dîner au restaurant
Hébergement: nuit en auberge ou chez l’habitant

JOURS 8 À 14 : TREK DE MANIGANGO À DZONGSAR

Une marche de 7 jours nous permet de découvrir un Tibet hors des sentiers battus et authentique. Nous faisons connaissance avec notre équipe locale. Le battage des chevaux ou des yacks prend beaucoup de temps le premier jour. Nous passons plusieurs cols dont un à 5 050 mètres. Nous croisons des villages, des camps de nomades avec de nombreux yacks et chevaux, des ermitages, un lac sacré et une source d’eau chaude.

Jour 1 : Manigango – lac Dzetso (4 400 m, 5 à 6 heures de marche)

Jour 2 : Lac Dzetso – Dzi-la 5 050 m - Dzi-la BC (4 300 m, 6 à 7 heures de marche)

Jour 3 : Dzi-la BC – Holhung Nang en chemin le monastère de Nagmongna et des sources d’eau chaude. (4 200 m, 7 à 8 heures de marche).

Jour 4 : Holhung Nang - Ngadra Shag en chemin passage du Donda La à 4 900 m et les magnifiques montagnes de Ngadra (4 100 m, 5 à 6 heures de marche).

Jour 5 : Ngadra Shag - Thurug Ma en chemin le village de Rongme et l’ermitage de Taksang « la tanière du tigre » (de la même famille que le très connu ermitage de Taksang au Bhoutan). (4 400 m, 5 à 6 heures de marche).

Jour 6 : Thurug Ma - Tashi Thang en chemin, le lac sacré de Yungtso, le col de Shagmongla à 4 900 m et la vallée de Dorphu (4 000 m, 6 à 7 heures de marche).

Jour 7 : Tashi Thang - Dzongsar en chemin, l’ermitage de Gargul puis transfert en véhicule (4 000 m, 4 à 5 heures de marche, 40 min de transfert).

Nombre d’heures quotidiennes de marche: environ 7 h
Altitude maximum: environ 4 400 m
Repas: petits-déjeuners – déjeuners – dîners
Hébergement: nuits sous tente

JOUR 15 : VISITE DE DZONGSAR ET DE SON MONASTÈRE

Dzongsar est connu pour son école de philosophie et son monastère qui abrite un des rares ours bleus (grizzli de l’Himalaya) empaillé à l’entrée d’un des temples. Le monastère est aujourd’hui et depuis le XIII^e siècle d’obédience sakyapa. Il fut fondé en 746 puis détruit 1958 et reconstruit en 1983. À l’origine c’était un lieu lié à la religion pré-boudhique « Bön », puis à l’école des anciens les nyingmapa. Le monastère est connu pour son appartenance au mouvement Rimé, qui est un mouvement fédérateur de toutes les écoles du bouddhisme tibétain. D’origine bhoutanaise, Dzongsar Jamyang Khyentse Rimpoché la réincarnation de Jamyang Khyentsé Wangpo (un des fondateurs du mouvement Rimé et des plus grands maîtres tibétains du XIX^e siècle) est le chef spirituel de Dzongsar. Il fut par la suite le conseiller de Bertolucci pour la réalisation du film « little boudha » avant de réaliser ses propres films de fictions « la coupe » et « voyageurs et magiciens ». Le monastère abrite aujourd’hui 200 moines et 60 moinillons. C’est aujourd’hui une des principales écoles de philosophie bouddhiste de la région. Nous aurons peut-être l’occasion d’assister à un débat philosophique. Nous aurons aussi l’occasion de visiter l’école de peinture de tangkha et de sculpture.

Altitude finale : environ 4 000 m
Repas: petit-déjeuner – déjeuner – dîner
Hébergement: nuit en auberge

JOUR 16 : DE DZONGSAR À DERGUE VIA LE MONASTÈRE DE PALPUNG

Nous prenons la route pour Dergué, au cœur du Kham. En chemin nous visitons le monastère de Palpung qui signifie « l’union glorieuse des études et de la pratique ». Le monastère, construit sur une colline au XVIIII^e siècle est d’obédience Kagyupa. Le 16^e Karmapa y fut intronisé avant de rejoindre le monastère mère de la lignée (Tsurphu) au Tibet central. Le monastère compte aujourd’hui 800 moines il est le monastère principal Karma-Kagyu du Kham qui compte 180 branches au Tibet et à l’étranger. Dans le passé, la librairie du monastère abrita jusqu’à 324 000 textes et plus de 10 000 thangkas. Il fut détruit en 1950 puis reconstruit. Aujourd’hui très vivant, il est situé dans un cadre magnifique, en face d’une forêt et de nombreuses peintures sur roches ornent les alentours délicatement.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 5 h
Altitude finale : environ 3 800 m
Repas: petit-déjeuner – déjeuner – dîner
Hébergement: nuit en auberge

JOUR 17 : VISITE DE L’IMPRIMERIE ET DU MONASTÈRE DE DERGUÉ

Dergué « terre de compassion » en tibétain fut le siège du Royaume de Dergué. C'est aussi dans cette ville que serait né le roi Gesar de Ling. Dergué est célèbre pour son imprimerie, l’une des trois plus importantes imprimeries tibétaines, où le Kanjur, collection des textes attribués directement au Bouddha, et le Tanjur, collection des commentaires sur les paroles du Bouddha, sont imprimés sur des blocs en bois depuis le début du XVIII^e siècle.

Nous visitons la fameuse imprimerie de Dergué et le monastère de Ganchen. 

L’imprimerie du monastère bouddhiste de Dergué imprime, depuis bientôt trois cents ans, les paroles du Bouddha ainsi que les quelques 41 000 pages de commentaires qui les interprètent. Qualifié de « cœur de la culture tibétaine », cette imprimerie est la plus grande de son genre au Tibet. Ni mécanisation, ni substance chimique ne viennent modifier les procédés de fabrication du papier et son impression restés identiques depuis 1729. Abritant plus de 200 000 planches de bois gravées à la main au fil des années. L’imprimerie et sa bibliothèque contiendraient à elles seules 70% de l’héritage culturel littéraire tibétain ; un héritage heureusement épargné car sauvé de justesse pendant la révolution culturelle chinoise qui aurait dû voir sa destruction totale. Aujourd’hui, une centaine d’employés laïques y travaillent. Comme au début du XVIII^e siècle, la conception des livres commence par la fabrication du papier à partir de racines de plantes locales mises à tremper, pressées puis séchées. Vient ensuite la xylogravure des planches de textes, qui passeront plus tard sous l’œil impartial des correcteurs. Après l’élaboration des encres, faites à partir de pigments naturels, on pourra procéder à l’impression en elle-même.

Le monastère de Ganchen fut fondé par le yogi tibétain du XV^e siècle Tangthong Gyalpo, fondateur de l’opéra tibétain « Ache Lhamo », initiateur des ponts de fer, c’était aussi un « therton », un trouveur de trésor qui étaient, en réalité, des enseignements « cachés » par certains grands maîtres pour que d’autres yogi les retrouvent au moment voulu. Le monastère fut complètement détruit en 1950 et puis reconstruit en 1980. Les 3 temples principaux sont dédiés à Guru Rimpoché (le fondateur du bouddhisme tibétain) Sakyamuni (le bouddha historique) et Maitreya (le bouddha du futur). Peut-être aurons-nous la chance d’assister à un débat philosophique qui a lieu, en général, dans une cour un peu à l’écart du monastère.

Altitude finale : environ 3 800 m
Repas: petit-déjeuner – déjeuner – dîner
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 18 : ROUTE ET VISITE DES MONASTÈRES DE KATHOK ET DE PELYUL

Nous quittons Dergué pour le monastère de Kathok. Le monastère Nyingmapa de Kathok fut construit au XII^e siècle et marqua ainsi le renouveau de l’école Nyimgma après la persécution du bouddhisme par le dernier roi du Tibet Langdarma. C’est un des six monastères mères de la lignée Nyingmapa, il y eu jusqu'à 800 moines avant l’invasion du Tibet. Nous reprenons la route pour Pelyul (Baiyu) qui est aussi l’un des six monastères mères de la lignée Nyingmapa. Le monastère, construit au XVII^e siècle, domine la ville dans un arc de cercle impressionnant !

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 4 h
Altitude finale : environ 3 800 m
Repas: petit-déjeuner – déjeuner en restaurant – dîner en restaurant ou à l’auberge
Hébergement: nuit en auberge ou hôtel local

JOUR 19 : ROUTE DE PELYUL À LA NONNERIE DE YARCHEN

Une longue journée de transport nous mène à la nonnerie de Yarchen. Cette route fut récemment ouverte et nous permet de visiter la nonnerie de Yarchen (elle aussi récemment ouverte aux étrangers) puis de continuer vers Gandze sans revenir sur nos pas.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Altitude finale : environ 4 000 m
Repas: petit-déjeuner à l’auberge – déjeuner en restaurant – dîner en restaurant ou à l’auberge
Hébergement: nuit en auberge

JOUR 20 : VISITE DE LA NONNERIE DE YARCHEN GAR

Une journée entière pour visiter la nonnerie Nyingmapa de Yarchen gar. À 4 000 mètres d’altitude ce lieu absolument étonnant abrite plus de 10 000 nonnes et moines. C’est l’un des plus grands centres monastiques du monde et la majorité des habitants sont des nonnes tibétaines, mais aussi chinoise, de Taïwan et d’ailleurs. Le monastère fut construit en 1985 seulement et la plupart des moines et nonnes vinrent en 2001 quand le centre de Larung gar fut en partie détruit (une nouvelle phase de destruction commence à Larung gar en 2016). Les moines et surtout les nonnes vivent dans des conditions plus que sommaire surtout en hiver. De nombreuses cellules de méditations qui permettent tout juste à une personne de tenir en position du lotus poussent comme des champignons dans la vallée qui domine le lieu. Une auberge simple nous permet de passer les 2 nuits. Des restrictions officielles peuvent à tout moment nous empêcher de faire une partie ou toutes les visites.

Altitude finale : environ 4 000 m
Repas: petit-déjeuner à l’auberge – déjeuner en restaurant – dîner en restaurant ou à l’auberge
Hébergement: nuit en auberge

JOUR 21 : DE YARCHEN À GANDZE

Une nouvelle journée de route pour nous rendre à Gandze. La route est autorisée aux étrangers depuis quelques années seulement. Nous avons donc le privilège d’être parmi les rares étrangers à l’emprunter.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 6 h
Altitude finale : environ 3 400 m
Repas: petit-déjeuner à l’auberge – déjeuner en restaurant – dîner en restaurant ou à l’auberge
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 22 : DE GANDZE À ZHONGLU

Retour vers Chengu via la vallée de Jiarong. Nous admirons les montagnes enneigées de la chaîne de Yala. Nous prenons un chemin de retour différent de l’aller qui passe par la province de Damba et nous permet de visiter Zhonglu, un village traditionnel tibétain de la culture de Jiarong qui se caractérise par l’architecture spécifique de la région qui consiste en de nombreuses tours millénaires et des maisons de pierre. Nuit dans une guesthouse traditionnelle.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 7 h
Altitude finale : environ 2 200 m
Repas: petit-déjeuner en auberge – déjeuner au restaurant – dîner au restaurant
Hébergement: nuit en guesthouse

JOUR 23 : DE ZHONGLU À CHENGDU ET VOL INTERNATIONAL

Retour vers Chengdu. En chemin nous pouvons admirer les différences architecturales de la région.

Vol retour.

Mode de transfert/transport: en véhicule privé
Durée du transfert/transport: environ 7 h
Altitude finale : environ 500 m
Repas: petit-déjeuner – déjeuner au restaurant – dîner au restaurant
Hébergement: nuit à l'hôtel

JOUR 24 : ARRIVÉE EN EUROPE

----- FIN DU PROGRAMME -----

Pour des raisons imprévisibles à ce stade d’aléas climatiques, de forme ou de méforme des participants ou autres (état des routes, trafic, cas de force majeure... ), votre guide ou accompagnateur peut être amené à adapter le programme, si nécessaire, pour le bon déroulement de votre voyage. Il reste seul juge et le garant de votre sécurité. Les temps de marche sont donnés à titre indicatif et peuvent varier d’un participant à un autre.

ANNULATION RÉSURGENCE COVID-19

Merci de noter que pour toute réservation de voyage à compter de cet été, pour l'automne et l'hiver 2020 et pour 2021, l'intégralité de nos conditions générales et particulières de vente prévalent. Ainsi, pour toute annulation de dernière minute liée à une résurgence de l'épidémie de Covid-19 en France ou dans la région d'accueil rendant impossible la réalisation de votre voyage, vous pouvez être intégralement remboursé(e) des sommes qui nous auront été versées sur simple demande de votre part.

!!AVERTISSEMENT!!

Ce voyage se déroule dans la province tibétaine du Kham qui fait partie des provinces chinoises du Yunnan et du Sichuan, il n’y a donc pas besoin de permis spécifique comme pour le Tibet Central (TAR). Par contre certaines zones restent sensibles. Les autorités chinoises peuvent à tout moment fermer une zone, un village ou interdire notre présence à un festival. Le programme sera alors modifié au mieux par le guide qui en a toutes les compétences. De plus, en cas de pluie ou d’intempéries certaines fêtes peuvent aussi être décalées ou annulées. Ce programme reste donc indicatif.